一、毛主席为什么成为人们心中的神？
我今天的标题是“道德之神毛泽东”，很多人一看这个“神”字也许有几分误解，以为我们在讲迷信。我先说说我们中华文化对神的理解吧：
这个神字包含了我们中华民族对宇宙生命产生及人类关系认知的全过程。我们先人对宇宙认识是：生命由能量信息的运动变化产生的。产生过程是从看不见的无形的“无极”到有形的“太极”无中生有而来。太极就是一个有形的圆圈。有形就有象，我们人所能见到的最大的象是什么？太阳。所以，太阳就用日字表示，圆圈中一横，代表阳气。物有形象它就要占有空间，空间上要定位，要让物固定，我们就要在上面定钉子，古人就用十字架中间那个点表示固定，用田字代表一个固定的物。田就是一个太极定位。万物外形是圆的，内部结构是方的，是网状结构，这就是中国人“天圆地方”理念。只有圆，万物才能不刺破对方而相互存在，只有方，才能有个性，才能定位。圆，表示滚动与生命周期，方表示有自我重心。就是田字的含义。而每个圈子里的人都要与外界发生联系，每个圈子周围可以有六个圆圈存在，申，就表示一个太极与周围发生联系了。
神：左边为显示的示，右边是申字。正是从圆圈到田到上下通气的运动过程。整个神字就是信息上下通气过程所显示的东西。我们看看人生活的这个世界由什么组成？天地人。天有三宝日月星、地有三宝水火风、人有三宝精气神。其实人的精气神就是地上的水火风。精气神就是一个东西，就是生命信息。像水有液态、气态、固态三种状态一样，精是生命信息的储存状态，气，生命信息的流动状态，神是生命信息的外化状态。生命如何产生呢？就是生命信息在一定的温度、湿度条件下有了床这个载体后，在风的推动下产生运动而构成。所以，精神是每个人都有的，不可少的生命能量。万物都有神，都有灵。人人都有神，人身上每个部位也都有神。聚精会神，聚到头发上，就是发神、聚到舌头上就是舌神，聚到眼睛上就是眼神。还有食神、睡神等等，你的气聚集到哪儿，神就在哪儿体现出来。因为身体除眼睛外其他部位都不会聚光，所以人只有眼神能发出光来，叫炯炯有神。人自己要健康要敏感，就是让自己的这个神每时每刻都能跟躯体达成一致，心神能有力指使、指挥你的言行。人与人之间交往靠眼睛传神，即传递信息进行沟通。这个神平时住在我们心上，就像水管里的水，有个自动感应的开关龙头，一旦外面有需要，有触动，就会自动流出来跟触动的那个信息沟通。这就是“感动”。外面有触动，可是你没感觉到或者感觉到了不能表达出来，不是你没有神，而是这个龙头生锈了，不好开关了。人与人沟通就是要找准这个感动点，轻轻一碰，就让你那个神自动欢快地跳出来，你的心这朵花就绽开了，就是“心花怒放”，能让周围的人心花怒放，这个神就是高明的。人与人的差别就在这个神的敏感、激活、外化程度的不同。敏感、激活得多，能把各方面的信息综合归纳成经验就是智慧，而能把这个智慧经验分享给自己圈子里其他人，你就是这个行业里的圣人，如诗圣、书圣、医圣等。把这个行业的经验推广到别的行业，在多数行业中都能融会贯通，成为大家共同的指导经验的，人们就尊他为神。我们说食神、笔神。个体的神要成为他人心中的神不容易，世上最难做的两件事是把你的思想装入他人脑袋和把他人的钱装入自己口袋。不为他人着想、不考虑他人需要你的神永远进入不了他人心中。能影响周围一个人就不简单，像毛主席这样影响几十亿人，可以想见他有多伟大。毛主席的伟大就是在政治军事经济文化各方面都能有经验深入人心，作为人们行动指南，所以就被尊为“神”。
我们现在进行交流就是各自的神在进行对话。神在我们身体里面，身体只是个表达神意的载体，平时通过网络文字等载体来学习也是跟神在对话。你是根据你的要求来选择对话对象与方式的。今天我们的主题是毛泽东思想，那么我们所有人都是在跟毛主席的神进行沟通对话，尽管没有毛主席这个活人在我们身边。
毛主席神在哪儿？他到底把哪些智慧化为了我们今天的经验而值得人们崇拜？
毛主席大公无私、以身作则，无论他的思想、功德、人格、才智、学识还是著作理论或对世界、中国、后人的影响，谁都无法与之相比！全国广大人民对他的深情怀念，经过时间的洗礼，越来越炽热。逝去的领导人何其多，有谁能像毛主席这样被国内国外如此广大、如此持久的“神化”“崇拜”呀？不带功利色彩的歌功、颂德，永远是劳动人民和有识之士之本色。
1、吃苦在前、享乐在后的精神：
网上有一篇《人民为什么热爱崇拜毛泽东》的文章，里面列举了几十条理由。不同阶层都从自己角度得出答案。我是编辑文史资料的，曾经编写过一篇《毛主席老照片背后的故事》的文章，现在举两例：
