《达生》载：仲尼适楚，出于林中，见佝偻(音沟楼)者承蜩(音条)，犹掇之也。仲尼曰：“子巧乎，有道邪？”曰：“我有道也。五六月累丸二而不坠，则失者锱铢(音资朱)；累三而不坠，则失者十一；累五而不坠，犹掇之也。吾处身也，若蹶(音决)株拘；吾执臂也，若槁木之枝。虽天地之大，万物之多，而唯蜩翼之知。吾不反不侧，不以万物易蜩之翼，何为而不得！”孔子顾谓弟子曰：“用志不分，乃凝于神。其佝偻丈人之谓乎！”本期这段典故说的是，凝神专心，集中注意力，是做好事情的关键。
但是，道家也提示，有的时候，人在被利益吸引的时候，容易利令智昏。在利益面前过分集中注意，而忽视了安全，那就坏大事了。
所以“学艺需凝神，贪利勿忘身”，是成就事业的关键。
凝神可以超越自己创造奇迹
【典故图文今译】
《痀偻承蜩》这个典故的大意是：孔子到楚国，从森林中经过。看见一个驼背的老人在粘蝉，就像随手拾取一样，非常容易。孔子就问他：“你是有技巧呢，还是有什么道理呢？”他说：“这是有道理的。我花五六个月的时间练习，能够在竿上叠两个丸子而不掉下来，那么，粘蝉失败就很少了。叠三丸也不掉，那么失败只有十分之一。叠五丸还不掉，那么，粘蝉就像捡拾东西一样。我站在那里，身体就像木桩一样静止；我举着手臂，就像枯树枝那样不动。虽然天地这么大，万物那么多，我就知道有蝉翼。我不回头，也不侧脸，不因为任何事物，转移对蝉翼的注意力,做什么会不成功呢！”孔子听了很感慨，对弟子们说：“意志不分，精神集中，这位驼背老人就体现了这种精神。”
【编辑注评】
这里讲的是具体的小事情：粘蝉。一个残疾的老人，集中精力，还可以做成一件常人很难做到的事情。这说明，一般健康的人，只要集中精力，可以做好许多想做的事情。这道出了重大的理论问题：如何超越？许多人经常讲超越，实际上他们只是感到好玩，讲讲而已，没有也不可能有真正的体会。有些人以为不想什么事，不做什么事，就可以超越。超越太容易，就不值钱了。
