道德的本源
什么是道德？为什么要讲道德？
尊敬的各位领导、各位导师、各位同仁、先生们、女士们、同学们上午（下）好！
值此元旦新年之际，承蒙各位的厚爱！今天和各位分享各位常见的、挂在心上、嘴上、既简单又复杂，既明白又生疏的两个字“道德”。
我相信各位同仁都想讲道德，都在讲道德，没有谁提出我们不要讲道德，就连某些挖空心思做缺德事的人更会道貌岸然地遮掩自己缺徳的行为，装个道德的人，都不会承认自己缺德！因为道德是人类与生俱来的基本信仰，人需要吃饭、喝水、吸空气、男女结婚生子等都是人类道德的本能。
我们知道中国要讲道德，外国要讲道德；写文章要讲道德、搞艺术要讲道德、办企业做生意要讲道德、行政工作要讲道德；儒、释、道、基、伊要讲道德；就连军事、战争也离不开道德的、道义战争；……其实，我、你、他（她）都在讲道德、都要讲道德。
各位熟知：“真、善、美” 是讲道德，树形象、立典形是讲道德，精美环境是讲道德，老祖宗概括的“仁、义、礼、智、信” 五行 及所分解的“孝、悌、忠、信，礼、仪、廉、耻”八德；以及《道德经》、《四书·五经》、《三十六计》、《鬼谷子七十二术》、《增广贤文》、《家训》、《佛经》、《圣经》等无数的文学巨著和作品都是讲道德，告诉人们的道德行为规范。更值得说明的是马列主义毛泽东思想、邓小平理论、三个代表、社会主义科学发展观、社会主义核心价值观的本源更是集道德理念之大成，所以，中国共产党无论从其名字和服务对象来讲，都是最讲仁治德政的政党、是道德的党。
纵观中外，几千年的人类发展，做道德和做缺德的事和人不胜枚举，在此就不一一列举，各位在网上、书上皆可查到。做道德的事，无论国家，党派、团体、企事业单位、家庭、个人总是能创造无数人间奇迹，逢凶化吉，前程似锦，一片光明，否则，总是屋漏已遭连夜雨、行船又遇翻船风，事与愿为，处处失利，一事无成，甚至导致国倾、家毁人亡之悲剧！这就是人们常称的因果关系，有何因必有何果，有何道必有何德。也就有国无道德国即亡，家无道德家即亡，人无道德人即亡论述。习总书记观时局，破险境，向全社会倡导学习优秀传统文化、国学，让全社会营造一种“讲道德、尊道德、守道德” 的良好风尚；就是在凝聚道德能量，救国救民。
这是我们能感知得到的“道德”所产生的作用。无论具有哪种信仰的人、无论做什么样的事为什么都离不开她？离开她就将招至非议，众叛亲离，一事无成，甚至导致牢狱之灾，家毁人亡。这也是人类自古至今一直摆脱不了的魔咒，她无处不有、无处不在，你信也在、不信也有，她贯穿人类生、老、病、死的始终。
“道德”既然这样神通广大，有谁能告诉我“道德的本源”吗？―告诉我“什么是道德？为什么要讲道德？” 我想从以下几方面和诸君分享：
一、从词的形意字上理解：
“道德”这词肯定是老祖宗留下的，中华祖先在创造文字的时候无不是根据其形意确定。“道德”之“道”左边为走之，右边首被走之托着走。走是要带领“首”在道上前进达到预定的目标的过程。“廴”即有曲折的路，指道路、轨道、也指方法、技巧，法律、规章、条例、制度等；“｀”是指达到目标、显示光明、照亮的灯塔；“首”是指自己的想法、目标要二个以上的人一起通过懂慎思考即 “百思”，取得同道的支持、扶助、还要睁开两只眼在路上同行，才是“道”。“德”是两个健康站立的人“彳”，同心 “一心”协力完成的事业，达到的目标“目”，就能在前进的“十”字路口获得照亮和指明方向的灯塔。如男女淡婚论嫁，通过一定的技巧、方法获得对方同心后便能繁殖后代，这个过程就是“道”，繁殖得到的后代就是“德”，所以，道是事物发展过程，德是事物发展过程的结果。在事物发展过程中，遵道获德，离道缺德。
二、从物质微观运动规律看本质：
众所知之，现代科学证明整个宇宙星球都是物质元素构成的。不同的元素粒子在一定的条件下可以产生分解或聚合的化学反应，即同性相斥、异性相吸、同物相聚的化学作用。我们把物质元素在电磁运动中的正方向称之为正极、反方向称之负极；也叫阳极和阴极。元素粒子在宇宙真空中无时不刻靠这种阴阳作用产生分解和聚合的运动，同时也产生了磁场、波、光、热等能量。科学证明人类也是这些元素粒子构成，所以，人类也摆脱不了宇宙元素粒子的影响，因此在研究人类道德的同时离不开对物质运动规律的研究。
从物质元素的本质看现象：在整个宇宙真空物质的形成无不是宇宙元素粒子在阴阳作用力下形成，包括宇宙星球，银河系、太阳系、地球万物、生灵…，人也不例外。宇宙元素粒子通过无数的粒子分解和聚合形成了阴阳两性的有机物和无机物，如碳酸类和碳水类等，各物种间阴中有阳、阳中有阴，才有我们看到的宇宙星球、大地、万物生灵及人类的我、你、他，男和女等。虽然我们无法将物质元素粒子在阴阳作用力下成物的所有运动规律一一列举，但我们可找个真空的玻璃缸在绝对安全的实验室做实验，把家里做的包子、面粉分别放在真空装置里进行爆炸或转拌就知：爆炸的包子如流星一样会向四周扩散撞至玻璃壁，而转拌的面粉才会形成一个个有圆球，有序的运动。这就从根本上否定了达尔文的宇宙星是大爆炸产生的，人类是猿猴进化来的，从而确认了我们老祖宗的理论：世间万物是上天创造的，即元素粒子能在阴阳作用力下形成的。物质元素粒子能形成星球，也能生万物，生猿猴、猪、狗、人类，所以，几千的人类文明没有发现，只看到流星、没看到哪个星球爆炸形成新的星系；更没发现什么动物进化成人，人进化成其他动物！所以我们认为这种物质元素运动的规律就是制约着人类社会生、老、病、死，成功、失败的始末！
三、从物质宏观运动规律“历法”看本质：
追根溯源，中华祖先早在一万年以前就创造了人类最早的道德文明。早在“打结记事”的时代，中华祖先就用“神绳”——河图、 洛书，创造了人类“历法”，揭示了人类最早的天之道、地之德，人和天地之道德的蓝图。 中华祖先最早认识到天、人、地是一个密不可分的整体。人为天地所生，人们根据道德蓝图，才产生智慧，从单纯的“杀生为生”“茹毛饮血”的捕猎生活方式，发 展到了“刀耕火种”的原始农业生活。人类以“火”为伴，走出了低 级的动物圈，成为了新人类，成为万物智慧的主宰。
1、河图最早揭示了“天道环境”变化之规律 河图由打着白黑不同的绳子结组成。白绳和白结代表阳，黑 绳和黑结代表阴，表达宇宙由阴阳组成，揭示了天道之阴阳相伴、 相依、相连，有着同性相斥、异性相吸的关系。河图记录的是天上四周的星辰亮暗变化规律。河图上为南，下 为北，左为东，右为西。从北方、东方、南方、西方，依次排序，揭示出一年四季天空高、低、亮、暗的变化规律： 冬、春两季，天空低暗，夏、秋两季，天空高亮。同时也表达了下为冬，左为春，上为夏，右为秋的时空概念。
2、河图最早揭示了“地德生存”变化之规律 天道确定地德。河图揭示了大地水、木、火、土、金五行的生存法则。天上北方的星辰最亮时，大地北方的 水最旺盛，季节是农历的一月到六月。下方 1 个白结，6 个黑结表达了一月到六月是水的季节。直到现在，河 水的旺盛，也还是在农历的一月到六月。它揭示了大地水源半年洪涝，半年干涸的规律。 天上东方的星辰最亮时，东方的草木最旺盛，季节是农历的三月到八月。左边 3个白结，8 个黑结，代表 农历的三月到八月，揭示了春天万木吐绿，秋天秋风扫落叶，植物生长衰旺的规律。 天上南方的星辰最亮时，南方的火最旺盛，季节是农历的二月到七月。上方 2 个黑结，7 个白结，代表 暖春二月，大地暖气回升，是火容易燃烧的季节，直到农历七月，火是最旺的季节。揭示了生命之火衰旺的 规律。 地德确定人道。河图中间为五中土，5 个白结在中间，两旁还有两根 5 个黑结的绳子。意味着五月土旺。 原始的农业，就是从五月耕作开始，耕作 5 个月到了十月，这就是五五合十为德，十月是收获的季节，也是土 最旺盛的季节。揭示人类弃“杀生为生”、“茹毛饮血”的生活方式，到“刀耕火种”，以农业为生的规律。有了人 道，人便从低级动物圈走出来，形成了有劳动对象、有劳动工具的最原始的生产关系。 天上西方的星辰最亮时，西方的金属最旺盛。季节是农历的四月到九月，右边为西，有 4 个黑结，9 个白 窑 002 窑 第一篇 道德的演绎与发展 结。意味着农历四月，因为雨水冲刷了泥土，地面裸露出金属，人们可在西方的地表上拾到金属，所以西方为 金。九月份，人们用最硬的金属作为生产工具，收割庄稼，揭示了人们经过了从石头、骨头到用金属作为生产 力的进化过程。 水、木、火、土、金是大地生命的环境链，缺一不可。
3、河图勾画了人类最原始的道德蓝图 天道确定地德，地德确定人道。河图展示的道德文明是人类文明的标志，河图指导人类，不仅是创造了 物质文明和精神文明，还教人遵循天道之运动规律，一年四季，顺从水木火土金大地的生存法则，按天之道， 地之德规范人类的生存行为： 道德一：“一、六同宗”宗即中华民族共祖宗。水是生命之源，水有源头，人有宗族。人类要归宗，不分你 我，大家要团结起来治水。不然，人类不可能生存和发展。 道德二“：三、八为朋”即草木花卉植物在大地上共存。植物千红万绿都同木，植物之间能为朋友，人靠植物 才能生存，所以，人类与植物为朋友，彼此友好，保护好风水环境，植被与人类共存大地。 道德三：“二、七同道”道即人道，人类共享一个太阳，人类要跟着太阳走光明之道。火是能量之源，希望 之光，人以火为伴，寻求光明之道，人与人要共享光明，互送温暖。 道德四“：四、九作友”，中华礼仪之邦，四海皆朋友。中华民族开创了礼仪之邦，和谐天下的历史。金属是 社会生产力，人类不能以金属为武器互相伤害、相互厮杀；而要以金属交朋友，改造自然，发展社会。 道德五：“五中土，五五合十为德”：在五月里开始耕作，耕作了 5 个月，到了十月金秋，这就是五五合十为 德，十月是收获的季节，这是天地赐给人类的食物，是人走人道的结果。只有走人道，人类才有自己的生活和生 产方式，从而，我们的祖先从动物圈中分离出来，创造了人类最原始的道德文明。 河图是“打结记事”的产物，已无从可考。
后又有洛书，洛书继承了河图的思想，以后被周文王作为调整伏羲卦的依据，河图和洛书都是由不同数理的结，连成一根根长短不一的绳子，组成道德蓝图。这是中国最老 的、最神秘的“神绳图”，它诠释了宇宙的信息密码，展现了宇宙生存、发展的道德规律。《系辞下传》曰：“ ”河图、洛书天、人、地道德蓝图，指导人们弃杀生为生、茹毛饮血的捕猎生 活方式，发展到刀耕火种的原始农业，这就是中华祖先最早的道 德意识，标志着人类开始走上了人道之路，人类有了属于自己的 生活方式和生产方式。用道德的意识和行为，从根本上与动物界 分离出来了。
天上九星，我们肉眼只能看到七个，民间称天上七《周易》的原理是根据“天之道”和“地之德”的象理和数理来推理演算的，因而，它有个“由意象到表象， 由表象到具象，由具象到形象”的思维过程。 所谓意象思维就是客观对象反映在大脑里仅仅是一个物的外观类别的印象。这种印象是一种意思，如： 大、小、高、低、亮、黑、水、树、圆、方，等等。 所谓表象思维就是客观对象在大脑里呈现一个物的外表形状的反应意识。它由无数个意象组成，这是 意象在大脑里的条件反射。 所谓具象思维就是客观对象在大脑里呈现的一个物体具体特征的反应意识。是对具体物体的本质属性 的认识。具象由“意象”和“表象”组成。如，地虽然比山低，但是是大地支撑山，没有大地就没有山。大地是山 的基础和依靠，山的高大建立在大地的低下之上。大地上有无数的山，低下的大地具有无限的包容性，不仅 包容了山川河流，还包容了万事万物，容纳了生命的向上生长。这就是对大地的特征的认识。 具象思维包含着所谓意象和所谓表象，它是无数个表象思维对事物的认识，它是条件反射的反映“点” 和大脑表象思维活动的反应“点”的结合，这种无数的“点”呈现成“虚线”状，是形象思维的必然过程。 所谓形象思维就是客观对象在大脑里呈现的一个物体具体的本质的反应。形象思维和抽象思维是我们 认识事物的两种方法，它们相辅相成、彼此之间又不能分离，这就是形象思维要借助抽象思维，抽象思维也 要依据形象思维。而且，我们认识客观世界首先就是从形象思维开始的。形象思维是具象思维的组合，是种 推理和演绎，通过对物象的特征认识，达到掌握其本质规律的目的。又以大地为例，在具象思维的基础上可 演绎和推理出：大地宽厚、广大、谦下、温顺，具有无限的包容性，使生命向上生长等，这些就是对大地本质属 性的认识。具象思维是“虚线”，形象思维在具象思维的基础上呈现成“实线”的“线条”，由起点到终点，这个 实线由起点到终点形成圆形，能自圆其说，就是把握了认识事物的客观规律。姊妹星，其实，还有两个我们肉眼看不见，一个是左辅 星，另一个是右弼星。九星的名称是“一白星、二黑星、三碧星、四禄星、五黄星、六武曲星、七赤星，八白星、九 紫星”。这“一二三四五六七八九”的排序，是每个星进入中间，即五中土的次序。 洛书数理排序来自“九星飞宫图” 古人又叫“量天尺”，即用九星排列就可以知道天上星辰的运动规律。
人类和宇宙星辰、万物生灵一样是宇宙物质元素粒子所生，其生存模式和生存能力无法抗衡和摆脱这种运动规律并受其控制，她是不以人的意志而转移的客观规律。学会和遵循这种自然规律，遵守其法则，才能受到其护佑，才能创造无数人间奇迹，让人类更幸福美满。
《周易》将这种星辰运动的规律演译的六十四个卦像，形成了人类的行为规范，这就是我们理解的道德规范。它涵盖政治、经济、军事、科技（即天文、地理、生物、医学、物理、能量学、数学、化学等）以及文学、艺术、宗教等，是人类的认识论和方法论。人类才能真正用智慧与天和、与地和、与人和，成为宇宙的主宰的六十四个道德法码。所以，老子曰：“人法地、地法天、天法道、道法自然” 才是道德。 这就是我们讲的什么是道德，为什么要讲道德。
科学的途径是为了探索未知的世界，科学的目的是为了发展生产力。探索未知世界的途径有多种多样。 人类探索宏观宇宙靠天文望远镜的观察，预报天气是靠设备的探索再预测；认知微观世界是靠做化学 实验的探索等。探索是认识未知世界唯一的途径。其实，探索的本质是人的思维方式对未知世界的把握，以及认识对结果的验证，这都是从已知的条件演绎未知的结果。《周易》就是用诠译宇宙信息的思维方式来指 导人们认识自然、顺应自然的经典。 《周易》是基于一阴一阳的宇宙生存观基础之上的，天地人合一的道德哲学，它揭示了天道运动之规律， 地道生存之法则，人道伦理之道德。正如《系辞》曰：“易与天地准，故能弥纶天地之道，仰以观天文，俯以察地 情，故知幽明之故，原始反终，知生死之说。”历史上，《周易》被敬称为天子之书。只能天子读，对百姓是极力 禁止的。《周易》是五经之首，朝廷为了考科举的需要，允许学子读《周易》。据说《周易》衍生出的奇门遁甲，只能皇室一家拥有，不许外传，违者杀头。 后世研究《周易》领域人才辈出，深深影响着中华的历史，西汉的东方朔、京房，宋朝周敦颐、邵雍，明代 的刘伯温等对易学作出了重大贡献，或者说，现在的易学都是他们继承和发展的结果。 可以说，在中国，甚至全世界，没有哪一种文化能像《周易》这样有影响，有生命力。《周易》影响着中国人 三千年的政治、经济、文化、军事、音乐、医药、建筑、武术以及民俗民风等。可以说在中国，《周易》文化无处不在，无处不有。但现在译注者较多，从物质运动规律研究等甚少，如果从物质运动的角度科学地、系统地研究道德原理，当今世界将会涌现无数的圣贤，人类的道德信仰和人们的幸福指数将会空前绝后。谢谢各位！
